196

Lettres a` la re´daction / Annales Franc¸aises d’Anesthe´sie et de Re´animation 33 (2014) 187–197

[3] Pumphrey R. Lessons for the management of anaphylaxis from a study of fatal reactions. Clin Exp Allergy 2000;30:1144–50. [4] Socie´te´ franc¸aise d’anesthe´sie et re´animation (Sfar), Socie´te´ franc¸aise d’allergologie (SFA). Recommandations formalise´es d’experts – Pre´vention du risque allergique peranesthe´sique. Texte court. Ann Fr Anesth Reanim 2011;30:212– 22. [5] Longrois D, Lejus C, Constant I, Bruye`re M, Mertes PM. Recommandations formalise´es d’experts. Traitement des re´actions anaphylactiques survenant en cours d’anesthe´sie et en particulier du choc anaphylactique. Ann Fr Anesth Reanim 2011;30:312–22.

A. Ziadi, A. Ejlaidi*, A. Hachimi, A. Elkhayari, M.A. Samkaoui Service d’anesthe´sie re´animation, CHU Mohammed VI, faculte´ de me´decine et de pharmacie, universite´ Cadi Ayyad, Marrakech, Maroc *Auteur correspondant Service d’anesthe´sie re´animation, hoˆpital Ibn Tofail, CHU Mohammed VI, rue Al moustachfa, Gue´liz, Marrakech, Maroc Adresses e-mail : [email protected] [email protected] (A. Ziadi) Disponible sur Internet le 14 mars 2014 http://dx.doi.org/10.1016/j.annfar.2014.01.018

« Il y a trois sortes d’hommes : les morts, les vivants, et les gens qui vont sur la mer » (Aristote) ‘‘There are three sorts of people: Those who are alive, those who are dead, and those who are at sea’’ (Aristote) P. Lagadec dresse un portrait tragique du monde dans lequel nous vivons, dont on ne pourra, selon lui, sortir qu’en se tournant vers des explorateurs dont il dessine le portrait [1]. Il de´veloppe chemin faisant un parti pris historique et social, mais dont l’analyse est loin d’eˆtre partage´e par certains observateurs [2]. Pour appuyer la critique de ce texte, nous proposons d’analyser le lexique, la se´mantique et la grammaire des 98 verbes conjugue´s des propositions principales employe´s par l’auteur. Cette analyse montre qu’un peu plus de la moitie´ des verbes sont des verbes d’e´tat (51) domine´s par le verbe eˆtre (25 occurrences). Les verbes d’action sont employe´s, soit dans leur forme grammaticale passive (i.e., « sont de´loge´s »), impersonnelle (i.e., l’emploi du sujet « on »), ne´gative (i.e., « ne pas pouvoir »), soit dans l’expression d’une contrainte s’appliquant aux hommes, exerc¸ant sur eux un effet de dramaturgie. D’autres types de locutions comminatoires (exiger, reque´rir, falloir, devoir, invoquer) ou impe´ratives (« Explorons, inventons, expe´rimentons », « Faisons », « A` nous de nous mobiliser ») intiment a` la pense´e de suivre l’ordre donne´. Quelques rares verbes, performateurs faibles, e´mergent (pre´fe´rer, de´verser, vaporiser, embrayer, re´pondre, e´voquer). Un seul nous incite fortement a` l’action : changer. Le malaise qui persiste a` la fin de la lecture tient dans le fait que ce texte nous incite tant a` la re´signation qu’a` la soumission. Il n’y aurait pas d’alternatives a` la situation actuelle (re´signation), sauf si des explorateurs-navigateurs surgissaient dans un « leadership d’invention », de « cre´ation de nouvelles alliances », de « respect des initiatives des administre´s » (soumission). Mais qui seraient ces hommes convoque´s par Lagadec ? Qui les nommerait ? Quelles motivations ou ambitions pousseraient ces navigateurs dans leurs explorations ? Quels be´ne´fices ou faveurs compteraient-ils en retirer ? Vers quels changements voudraient-ils nous emmener ? L’auteur ne´glige ainsi le lent fac¸onnage des individualite´s, il oublie les influences, pulsions, de´sirs et affects, les rapports de force, l’attraction du pouvoir, les effets des re´seaux et les besoins de

visibilite´, de confiance et de violence traversant les Hommes et notre socie´te´, tous phe´nome`nes faisant tenir l’ensemble dans une stabilite´ apparente [3]. Que les hommes participent au travail en continuant a` bien le faire est longtemps possible meˆme au prix de conditions de travail tre`s de´grade´es [4]. Sublimer les contraintes (organisationnelles, humaines, financie`res) pour parvenir a` des buts et significations partage´s (« le changement »), se fera non pas avec des formules impe´ratives, mais avec un projet collectif traversant les cate´gories sociales. Un auteur israe´lien a dit : « Forcer autrui au changement constitue l’essence du fanatisme » [5]. ˆ ts De´claration d’inte´re L’auteur de´clare ne pas avoir de conflits d’inte´reˆts en relation avec cet article. Re´fe´rences [1] Lagadec P. Les explorateurs. Ann Fr Anesth Reanim 2013;32:541–3. [2] Parkin D, Appleby J, Maynard A. Economics: the biggest fraud ever perpetrated on the world? Lancet 2013;382:e11–5. [3] Lordon F. Capitalisme, de´sir et servitude. Paris: La Fabrique Ed; 2010. [4] Benquet M. Encaisser. Paris: La de´couverte Ed; 2013. [5] Amoz O. Comment gue´rir un fanatique. Paris: Arcades Gallimard Ed; 2006.

T. Lieutauda,*,b,c Service d’anesthe´sie, hoˆpital Fleyriat, route de Paris, 01000 Bourg-en-Bresse, France b ´ Equipe TIGER, centre de recherche en neurosciences, universite´ Claude Bernard Lyon-1, 69622 Villeurbanne cedex, France c UMRESTTE, UMR-T9405, IFSTTAR, 69675 Lyon-Bron cedex, France a

*Auteur correspondant. Adresse e-mail : [email protected] Disponible sur Internet le 15 mars 2014 http://dx.doi.org/10.1016/j.annfar.2014.02.001

« Il y a trois sortes d’hommes : les morts, les vivants, et les gens qui vont sur la mer » (Aristote) : re´ponse There are three sorts of people: Those who are alive, those who are dead, and those who are at sea (Aristote): Reply Selon la critique [1] faite a` ce texte [2], celui-ci ne nous inciterait qu’a` la « re´signation et la soumission », a` la remise des cle´s a` des aliens explorateurs qui viendraient jouer le roˆle de sauveurs. Si tous les lecteurs ont la meˆme perception, il faudra convenir que le texte est particulie`rement mal re´dige´ puisque l’auteur avait pre´cise´ment le projet de dire l’inverse. Ce n’est pas parce que les risques et les crises actuelles sont hors de nos e´pures intellectuelles et de gouvernance que nous devons capituler en connaissance comme en action. Et le salut ne viendra pas d’explorateurs miracles – comme le dit si bien Jaspers, « quand on attend des sauveurs, c’est le Fu¨hrer qui arrive » – mais d’une mobilisation inventive de chacun dans sa sphe`re de responsabilite´. J’ai notamment a` l’esprit ce que l’on a vu se manifester lors du cyclone Sandy, fin octobre 2012 aux E´tats-Unis : un renouveau collectif qui tranchait avec la de´baˆcle de Katrina. De hauts DOI de l’article original : http://dx.doi.org/10.1016/j.annfar.2014.02.001

["There are three sorts of people: those who are alive, those who are dead, and those who are at sea" (Aristotle)].

["There are three sorts of people: those who are alive, those who are dead, and those who are at sea" (Aristotle)]. - PDF Download Free
153KB Sizes 0 Downloads 3 Views